Iz 53, 4-12 Žd 5, 1-10 ev. Mk 10, 35-45 Jakub a Jan, synové Zebedeovi, přistoupili k Ježíšovi, čteme u Marka. Utvořili tak s ním společenství v duchu latinského úsloví „tres faciunt collegium“, že tři dělají společnost.

Am 5, 6-7.10-15 Žd 4, 12-16 ev. Mk 10, 17-31 „Slovo Boží je živé, mocné a ostřejší než jakýkoliv dvousečný meč: proniká až na rozhraní duše a ducha, kostí a morku, a rozsuzuje touhy i myšlenky srdce,“ tolik citace listu Židům 4. kapitola, 12. verš.

Nu 11, 16.24-24 Jk 5, 13-20 ev. Mk 9, 38-50 „Podej mi vodu – podej mi sůl.“ Dvě nejčastější prosby, které se ozývají u našeho rodinného stolu v čase oběda.

Jr 11, 18-20 Jk 3, 16-4,3.7-8a ev. Mk 9, 30-37 V tomto týdnu jsem se účastnil společného sejití farářů, duchovních a kazatelů husitské církve.

Iz 50, 4-9a Jk 3, 1-12 ev. Mk 8, 27-38 Vyznání u Cesareje Filipovy – opět další kazatelsky exponovaný oddíl, který jsme slyšeli a probírali mnohokrát.

Dt 4, 1-2.6-9 Jk 1, 17-27 ev. Mk 7,1-8.14-15.21-23 Nejstarší z evangelií Markovo líčí pozoruhodnou scénu, ve které se před Ježíšem a jeho učedníky shromažďují farizeové a někteří ze zákoníků z Jeruzaléma, a vedou s ním disputaci o povaze Mojžíšova zákona.

Př 9, 1-6 Ef 5, 15-20       ev. Jn 6, 51-58 Učenica Pána Jéžiša a Divoká Tvorkyňa, jak samu sebe nazývá influencerka na poli křesťanského sdílení na sociálních sítích,  slečna Veronika Gažíková, chodí na rande s Ježíšem.

2Kr 4, 42-44 Ef 3, 14-21 ev. Jn 6, 1-15 Od mnohokrát slyšeného i vykládaného Ježíšova sycení zástupů, (početně se jedná v evangeliích o nejvíc opakovanou událost, dokonce víckrát uváděnou, nežli Ježíšovo ukřižování, které je popsáno čtyřikrát, oproti tomu sycení zástupů je formou samostatných příběhů evangelisty zaznamenáno šestkrát), přejděme k pasáži méně posluchačsky i vykladačsky frekventované, kterou [...]

Pl 3, 24-33 2K 8, 7-15 ev. Mk 5, 21-43 Zná Bible sendviče? Otázka jako z AZ kvízu, na kterou správná odpověď zní: samozřejmě že zná.

Jb 38, 1-11 2K 6, 1-13 ev. Mk 4, 35-41 Ježíš tišící bouři – známý, kazatelsky vděčný příběh vyprávěný po způsobu starověké novely, ve kterém si nelze nevšimnout jeho blízké spojitosti s jiným reprezentantem tohoto žánru v Bibli – knihou Jonáše proroka.