Jr 20 ,10-13 Ř 6, 1b-11 ev. Mt 10 ,24-39 Ježíšova slova o žákovi, který není nad učitele, sluha nad svého pána, není disputací o rolích učitelů a žáků, o pravomocech pánů a práv jejich sluhů.

Ex 19, 2-8a Ř 5, 1-8 ev. Mt 9, 35-10,8 Onehdá ve svém raném dětství chtěla naše Ráchel vyjádřit momentální frustraci, dávno už nevíme ani já, ani ona z čeho, a tak řekla svým sourozencům: „Cítím se jako shnilá opice!“

Sk 2, 1-11 1K 12,3b-13 ev. Jn 20, 19-23 Všimli jste si, že tím, čemu se na divadle říká „dramatický oblouk“, se ve čtení evangelního textu na Hod Boží svatodušní vracíme zpátky do poselství 1. neděle po velikonocích – neděle v bílém – dominica in albis či Quasimodogeniti, během které letos, jenom šest týdnů nazpátek,  zazněl [...]

Sk 2, 42-47 1Pt 2, 19-25 ev. Jn 10, 1-10 Ve známém textu z 10. kapitoly Janova evangelia, kde o sobě Ježíš hovoří v 1. osobě formou tzv. „sebezjevitelských slov“ – ego eimi – já jsem, prohlašuje sebe za dveře – ego eimi hé thýrá – „Já jsem dveře“.

Sk 2, 14a.22-32 1P 1, 3-9 ev. Jn 20, 19-31 Co má společného frontman Olympicu a Jan evangelista? Touhu po osmém dnu! Oba se shodnou, že mít osmý den by bylo fajn.

Ex 12, 1-4.11-14 1K 11, 23-26 ev. Jn 13, 1-15 Úsloví, že „všechno je v životě jednou poprvé“, vztahuji na svůj výklad jedinečné události Ježíšova mytí nohou učedníkům, která je nedílnou součástí pašijí, a přitom událostí možná nejopomíjenější.

Iz 50, 4-7 Fp 2, 5-11 ev. Mt 21, 1-11 V samotném závěru normalizace ve zlomovém roce 1989 se dala v Praze dohromady skupina lidí, která si říkala Společnost pro veselejší současnost, a formou happeningů typu Běh třídou Politických vězňů za osvobození politických vězňů, anebo vypouštěním „velryby“ do Vltavy, kterou pak orgány Esenbé pracně lovily z řeky [...]

Ex 17, 2-7 Ř 5, 1-8 ev. Jn 4, 1-19 Lekcionář v roce A, tedy letos, ukládá kazatelům výklad Ježíšova setkání se samařskou ženou u Jákobovy studny, které je obsahem téměř celé 4. kapitoly Janova evangelia.

Gn 2, 15-17; 3, 1-7 Ř 5, 12-19 ev. Mt 4, 1-11 Teolog mluví o Bohu. Vypovídá o Něm, říká jaký je, jaký není, co chce a nechce.

Ex  24 ,12-18 2Pt 1, 16-21 ev. Mt 17, 1-9 Událost proměnění Páně uzavírá v době od vánoc do začátku předvelikonoční postní doby kazatelský cyklus, ve kterém si církev všímá událostí, které se odehrály na Ježíši.