Jon 3, 10-4,11 Fp 1, 21-30 ev. Mt 20, 1-16 Co má společného Jonáš, jeden z dvanácti takzvaných „malých proroků“ Bible s dělníky, které si člověk hospodář najímá na práci?

Gn 50, 15-21 Ř 14, 1-12 ev. Mt 18, 21-35 Jak bylo řečeno před týdnem, podobenství o nemilosrdném služebníku spolu s Ježíšovou řečí Petrovi ukládající sedmdesáti sedminásobné odpuštění je vyvrcholením Matoušova pojednání z 18. kapitoly jeho evangelia o etickém rozměru víry v Krista.

Ez 5, 7-11 Ř 13, 8-14 ev. Mt 18, 15-20 Kamila mě požádala, abych se v souvislosti s kazatelskými texty minulých nedělí zaměřil na výklad Ježíšových slov, která bývají v teologické hantýrce označována jako tzv. moc klíčů: „Cokoliv odmítnete na zemi, bude odmítnuto v nebi, a cokoliv přijmete na zemi, bude přijato v nebi.“

Iz 51, 1-6 Ř 12, 1-8 ev. Mt 16, 13-20 Matouš přichází se zajímavým sdělením, které po něm žádný z evangelistů neopakuje: Šimona Petra, prvního z učedníků  nazývá Synem Jonášovým: Šimon Bar jóna.

Iz 56, 1.6-7 Ř 11, 1-2a.29-32 ev. Mt 15, 21-28 Při přemýšlení o výkladu evangelní pasáže z 15. kapitoly Matouše, v ekumenickém překladu nadepsané Víra kananejské ženy, jsem si uvědomil, že díky mé ženě, když zůstanu v perspektivě Matoušova evangelia potom de facto „kananejky“ žijící s halachickým židem, za kterého se hrdě prohlašuji, jsme u [...]

1 Kr 3, 5-12 Ř 8, 26-30 ev. Mt 13, 31-33.44-52 Během tří nedělí jsme postupně vyslechli všechna Ježíšova podobenství z 13. kapitoly Matoušova evangelia: o rozsévači, o plevelu mezi pšenicí, o hořčičném zrnu, o kvasu, o pokladu v poli, o perle, o rybářské síti a o nových a starých pokladech.

Iz 44, 6-8 Ř 8, 12-25 ev. Mt 13, 24-30.36-43 Nejčastějším způsobem, který volí Ježíš, když chce něco sdělit svým posluchačům, jsou tzv. „řeči v podobenstvích.“

Jr 28, 5-9 Ř 6, 12-23 ev. Mt 10, 40-42 Zalman Gradowski, vnuk rabína a syn kantora z města Suwalki na Severovýchodě Polska, napsal pozoruhodné texty, které jsou publikovány jako Dopisy z pekla.

Jr 20 ,10-13 Ř 6, 1b-11 ev. Mt 10 ,24-39 Ježíšova slova o žákovi, který není nad učitele, sluha nad svého pána, není disputací o rolích učitelů a žáků, o pravomocech pánů a práv jejich sluhů.

Ex 19, 2-8a Ř 5, 1-8 ev. Mt 9, 35-10,8 Onehdá ve svém raném dětství chtěla naše Ráchel vyjádřit momentální frustraci, dávno už nevíme ani já, ani ona z čeho, a tak řekla svým sourozencům: „Cítím se jako shnilá opice!“