Ž 119, 16-19 Zj 14, 13-16 ev. Lk 12, 4-9 B+S, křestní jména většiny z nás můžeme najít v občanském kalendáři, vždy co jméno, to jeden den v roce, ve kterém si připomínáme své jmeniny, neboli svátek. A tak všichni ti Josefové, Marie, Anny, Davidové, Miroslavové a další a další mají nejméně jeden den v [...]

Am 6, 4-7 1Tm 6, 6-12 ev. Lk 6, 16-19-31 B+S, podobenství o boháči a Lazarovi, ačkoliv hovoří o nebi a pekle, si neklade za cíl vypsat, jakým způsobem se bude odehrávat naše další existence v těchto dvou eventualitách. Vykladači tohoto podobenství příliš často dělají chybu právě v tom, že svojí pozornost upírají výhradně na [...]

Iz 58, 13-14 Žd 12, 22-29 ev. Lk 13, 10-17 B+S, jenom za několik málo dní si budeme připomínat třetí výročí tragických událostí teroristického útoku na Světové obchodní centrum v New Yorku. Brutalita tehdejšího útoku vyrazila dech doslova celému civilizovanému světu, který v něm již tehdy začal hledat znamení přicházejícího apokalyptického věku.

2Kr 19,19-21 Ga 5, 16-25 ev. Lk 9,57-62 B+S, hlavním motivem biblického textu ze závěru deváté kapitoly Lukášova evangelia je téma následování. Podle tradice postupně za Ježíšem přišli tři lidé, kteří mu sdělili své rozhodnutí následovat ho. Obecně se má za to, že všichni byli odmítnuti, ačkoliv o tom evangelista nevypovídá ani slovo.

Ž 68,17-21 Sk 16,8-15 ev. J 14,21-31 B+S, v předvečer svatodušních svátků by měla církev znovu promýšlet svoje povolání k misii. Právě ta je jejím prvořadým úkolem a můžeme jí označit i za jediný důvod pro její setrvání v čase následujícím po Kristově vzkříšení.

Ž 148 Sk 11,1-18 ev.Jn 13,31-36 B+S, Janem popisovaná scéna Ježíšova rozhovoru s učedníky se odehrála krátce po skončení poslední večeře, jejíž součástí bylo podle čtvrtého evangelisty i umývání nohou. Jidáš v tu chvíli již večeřadlo opustil a odešel, aby Ježíše zradil.

1K 13,1.4-7.13 Fp 2, 2-5 B+S, Milá Martino, milý Kryštofe, v souvislosti s věcí, kterou se chystáte učinit a kvůli které jste přišli do tohoto kostela, mi přišlo na mysl jedno cizí slovo: adheze. Do češtiny se dá přeložit jako „přilnavost“. Stupeň adheze vypovídá o tom, jak dané věci drží při sobě.

Ž 118, 14-19 Zj 1,1-9 ev. Jn 21, 1-14 B+S, slovy těžko vyjádřitelná skutečnost setkávání učedníků se vzkříšeným Kristem je v samotném závěru Janova evangelia popsána ještě jednou, opět jinak, nežli tomu bylo v předchozích případech a zase zcela jedinečně.

Za 9, 9-10 Ž 118, 14-27 ev. Lk 19,28-48 B+S, mezi příběhem o Ježíšově slavném vjezdu do Jeruzaléma na oslátku a Lukášovou zprávou o podivuhodném Ježíšově narození můžeme najít zvláštní provázanost.

Jr 17,5-10 1K 15,15-20 ev. LK 6,17-26 B+S, Lukášova obdoba matoušovské tradice o Ježíšově horském kázání přináší jedinečné svědectví o protikladech, které Ježíš postavil ke svým blahoslavenstvím. Je to právě evangelista Lukáš, který neopomněl zdůraznit, že lidský život se v duchovním úhlu pohledu odehrává mezi dvěma polaritami.