Iz 50, 4-9a Jk 3, 1-12                                                             ev. Mk 8, 27-38 Jak prorok Izajáš, tak autor listu Jakubova shodně hovoří o jazyku a v té souvislosti také o slovu. „Panovník Hospodin dal mi jazyk učedníků, abych uměl zemdleného podpírat slovem,“ tak hovoří prorok o daru slova, které podpírá druhé. Podobně Jakub uvažuje o jazyku jako o mocném [...]

Dt 4, 1-2. 6-9 Jk 1, 17-27 ev. Mk 7,1-8.14-15.21-23 Viděno současným pohledem, může být mnoho posluchačů či čtenářů biblického svědectví o Ježíšově sporu s farizeji a zákoníky ohledně mytí rukou před jídlem na straně těch, kteří Ježíše kritizovali za to, že někteří z jeho učedníků přistupovali k jídlu bez toho, aby provedli náležitou očistu.

Jr 23, 1-6 Ef 2, 11-22                                                 ev. Mk 6, 30-34.53-56 Uzdravující Ježíšův dotyk – napadlo mě, že je tím nejvýraznějším momentem v citované části z Markova evangelia, popisující jakou odezvu vzbuzoval pouhý Ježíšův příchod, ať už vcházel do vesnic, měst či dvorců. Když jsem si daný text přečetl ještě jednou a pozorněji, musel jsem své mínění o [...]

Am 7, 7-15 Ef 1, 3-14 ev. Mk 6, 14-29 Obraťme svoji pozornost od temného příběhu úkladné Herodiady a její nejmenované dcery, která si poručila donést na míse hlavu proroka Jana Křtitele, k prorocké postavě, která žila více než sedm set let před událostmi, popisovanými v evangeliu. Biblické texty této neděle otevíráme poselstvím Ámosovým. Dávný judský prorok [...]

Pl 3, 24-33 2K 8, 7-15                                                  ev. Mk 5, 21-43  Hovoří-li se o podílu, většinou to bývá to v oblasti majetkové. Podíl na majetku požadoval jeden ze synů na svém ještě žijícím milosrdném otci, jak o tom vypráví Ježíšovo podobenství o marnotratném synu. Současná právní úprava manželské instituce zná tzv. bezpodílové vlastnictví manželů – společně nabytý [...]

Sk 1, 15-17. 21-26 1J 5, 9-13                                          ev. Jn 17, 6-19 V kázání minulého týdne jsem otevřel téma vztahu mezi náhodou (nahodilostí jevů) a křesťanským nazíráním na svět. Biblické texty na tuto neděli „jakoby“ mě chtěly u tohoto tématu přidržet. A proto, že si nemyslím, že minule bylo všechno dopovězeno a rád kážu na pokračování, navážu dnes [...]

Sk 10, 44-48 1J 5, 1-6                                                     ev. Jn 15, 9-17  Prastará poučka, hojně propagovaná, ale také zprofanovaná materialistickým výkladem světa o původu života říká, že život vzešel z vody. Mám v té souvislosti dodnes před očima kouzelnou scénu z filmu geniálního českého režiséra Karla Zemana Na kometě, ve které z moře vychází po nohou a vzpřímeně ryba, což je [...]

Sk 8, 26-40 1J 4, 7-21 ev. Jn 15, 1-8 Zasadit vinnou révu a následně z ní v určený čas sbírat její plody bylo pro člověka starověku, který uléhal i se probouzel pod Blízkovýchodním Sluncem, v té části suchého a ve své většině i nepříliš úrodného podnebí podél východního pobřeží Středozemního moře, znamením Boží přízně, milosti a požehnání [...]

Sk 4, 5-12 1J 3, 16-24 ev. Jn 10, 11-18 Ježíš byl od druhých opakovaně nazván Beránkem. Je to prorok Jan Křtitel, který ho nazývá Beránkem Božím, který snímá hřích světa. Dále apoštol Pavel hovoří o Kristu jako o velikonočním beránku, který byl obětován. Když diákon Filip otevírá etiopskému dvořanu svatá Písma, aby mu zvěstoval [...]

Sk 3, 12-19 1J 3, 1-7 ev. Lk 24, 36b-48 Být křesťanem znamená věřit ve Vzkříšeného, vyznávat Vzkříšeného. Křesťanem se nestávám politím vodou ve smyslu nějaké tradice, společenského či rodinného úzu, i když k tomuto myšlenkovému spojení etymologie českých slov křesťan – křest svádí. Křesťanská víra není odvozena od církevní příslušnosti proto, že můj tatínek, maminka, [...]