Iz 2, 17-18
1J 5, 9-15
ev. Jn 17, 6-19
B+S,
podle tradice všech evangelií se Ježíš vpředvečer své smrti modlil. Modlitbu v Getsemanské zahradě zmiňují první tři evangelisté a dokonce z ní i vybrané úseky ve svých evangeliích zachycují. (Celý příspěvek…)
Účast (dle presenční listiny): D. Frýdl, K. Kopčilová, D. Krausová, B. Marková,B. Pražáková, D. Čáp, J.M.Kubín, O. Kulhavý
Hosté: M. Svoboda (Celý příspěvek…)
Ez 34, 11-12
1J 3, 16-24
ev. Jn 10, 1-18
B+S,
Ježíšovo slovo o dobrém pastýři z desáté kapitoly Janova evangelia bývá označováno za symbolickou řeč. (Celý příspěvek…)
Ex 3, 13-15
1J 3, 1-7
ev. Mk 16, 9-20
B+S,
závěr Markova evangelia, ve kterém se popisuje cesta žen ke Kristovu hrobu, od kterého tyto ženy odcházejí s hrůzou, úžasem a bázní, která jejich ústa zavírá, by byl až příliš otevřeným koncem. (Celý příspěvek…)
Účast (dle presenční listiny): D. Frýdl, K. Kopčilová, D. Krausová, B. Marková, B. Pražáková, D. Čáp, J. M. Kubín
Hosté: M. Svoboda (Celý příspěvek…)
Ž 118, 16-24
1K 15, 1-11
ev. Jn 20, 1-18
B+S,
důkaz o tom, že byl Kristus třetí den po své smrti na kříži vzkříšen v bibli nenajdeme. Rozmanitá novozákonní biblická svědectví o Vzkříšeném Kristu totiž nejsou důkazy, které bez náznaků pochybností mají prokazatelně dosvědčit, že ten, který byl mrtev žije, evangelní i apoštolské texty nejsou důkazy o Vzkříšeném, nýbrž pozvánkou, vybídnutím k víře ve Vzkříšeného. (Celý příspěvek…)
Účast (dle presenční listiny): D. Frýdl, K. Kopčilová, D. Krausová, B. Marková,B. Pražáková, D. Čáp, J.M.Kubín, O. Kulhavý
Hosté: Š. Krutská, M. Vymětal, M. Svoboda (Celý příspěvek…)
Iz 40, 28-31
1K 9, 16-23
ev. Mk 1, 29-39
B+S,
v křesťanských kruzích koluje vtip, který svérázným způsobem nachází odpověď na otázku, proč Petr třikrát zapřel Ježíše. (Celý příspěvek…)
Účast (dle presenční listiny): D. Frýdl, K. Kopčilová, H. Lukešová, M. Pražáková,B. Marková, D. Čáp, O. Kulhavý
Hosté: F. Dlabač, J. Ira, J. Kočová, M. Svoboda, Z. Volfová, A. Vymětal (Celý příspěvek…)
Jon 3, 1-6
1K 7, 29-31
ev. Mk 1, 14-2
B+S,
ptal jsem se před několika dny v úzkém společenství věřících lidí, co si vybavují z počátků své víry. Od jaké doby sami sebe mohou označit za věřící a co bylo tím hlavním impulsem, pro který se jim víra stala naprosto samozřejmou a přirozenou součástí života. (Celý příspěvek…)
