Ex 32, 1.7-14
1Tm 1, 12-17
ev. Lk 15, 1-10

Po svém minulém kázání na téma podobenství o hostinách, které jsem pochopil jako apel k střízlivému uvažování o sobě, kdy podle apoštola Pavla budeme „pokládat jeden druhého za přednějšího sebe“ a v tomto smyslu i přistupovat  k hněvu, který se nás co chvíli právě kvůli tomuto vztahování se k druhým zmocňuje, a který máme hasit cílenou snahou po vztazích naplňovaných láskou, jsem byl upozorněn na to, že jsem málo zdůraznil nutnost transformace hněvu. (Celý příspěvek…)

Sir 10, 12-18
Žd 13, 1-8.15-16
ev. Lk 13, 10-17

Evangelista Lukáš a jeho texty jsou našimi průvodci letošním mezidobím, tedy liturgickým obdobím od Letnic až do poslední neděle církevního roku. (Celý příspěvek…)

Iz 58, 9b-14
Žd 12, 18-29
ev. Lk 13, 10-17

Uzdravení sehnuté ženy – tuctový zázrak, kterých je plná Bible, řekne někdo málem pohrdlivě. (Celý příspěvek…)

Jr 23, 23-29
Žd 11, 29-12, 2
ev. Lk 12, 49-57

salesiánský kněz, biblista a kazatel Láďa Heryán, kterého spolu s metodistickým farářem Petrem Vaďurou čas od času cituji, neboť jejich sbírka rozhovorů nad Lukášovým evangeliem O marné a nemarné víře je mi vítanou inspirací pro vlastní přemýšlení nad významem vybraných pasáží tohoto evangelia, vypráví zkušenost, jak si ho jednou po předneseném kázání, ve kterém alibistické slovo velekněze Kaifáše o Římanech, kteří seberou svaté místo i lid v Jeruzalémě, přirovnal k postojům Tomia Okamury ve vztahu k Ukrajině. (Celý příspěvek…)

Dt 30, 9-14
Ko 1, 1-14   ev. Lk 10, 25-37

K biblickým textům často přistupujeme stereotypně. Stereotyp je určitým úskalím pravidelného čtenáře Písma, který se opakovaně noří do známých pasáží, ve kterých je průvodcem sám sobě a vede ho jenom jeho předchozí zkušenost s daným textem. (Celý příspěvek…)

Iz 55, 10-13
1K 15, 51-58
ev. Lk 6, 39-49

Řekli jste o někdy o někom: „To je vynikající pokrytec! S tak skvělým pokrytcem jsem se ještě nesetkal, to jeho pokrytectví – to bylo něco úžasného! Jeho talent mít, to byla radost se na něj dívat!“? (Celý příspěvek…)

Př 8, 1-3.22-31
Ř 1, 1-8
ev. Jn 16, 12-15

Při přípravě kázání na dnešní neděli Nejsvětější Trojice jsem si přečetl, že papež Jan XXII. ve XIV. století vyhlásil první neděli po Letnicích za svátek Nejsvětější Trojice proto, aby se v tento den křesťané soustředili na ústřední tajemství své víry – jednoho Boha ve třech osobách. (Celý příspěvek…)